佛教问答
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念佛人
  提问主题:
佛可以超越因果而救度众生吗
  时间:
2014-4-13 18:49:54
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提问内容:
佛可以超越因果而救度众生吗
管理回复:
一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的结果。有福报,该得的一定会得到;没有福报,不该得的永远不会得到,再求也得不到。在因地时,我们要种好因,将来一定会得好报,这个很重要。我们现在是在果地,所感受的这些是往昔已经种的因。但是命运可以改变。业力还没有现前的时候,通过消业,通过行善积德都可以转变。有的业力已经现前了,想改变很难了;但通过修行,能快速地了结这些恶果。业力现前的时候,佛也很难救度我们,只能引导我们,教我们解脱、成就的方法。除此之外,佛也没有别的办法。
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清净
  提问主题:
如何得清净心?
  时间:
2013-11-6 12:47:42
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提问内容:
如何得清净心?
管理回复:
这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念“阿弥陀佛”,心里全神贯注,忆佛,想佛。这个时候你的心只有一个佛,什么外边境界都断绝了,清净,只是这么个时候。当你不念了,马上就不清净了,就想别处去了。光口里念,心里不想,那极乐世界跟你门儿都没有、边儿都没有。你得忆佛念佛,当来必定见佛。所以你修行不是全心全意的注重到它。像我们在家道友也有念经的,也有拜忏的,为什么效果不大?因为你付出的不够,心不能全心全意都在佛的境界。 我刚才说你忆佛念佛,不仅口里念佛,还要心里全是想佛,你试验看看。你这样忆念地做一个星期,你每天晚上做梦都梦见佛,你结合了,到你临命终的时候,当然能生到极乐世界去。那就泛泛的念,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,口里在念佛,心里想别的事,这类事很多。信佛的道友很多,真正进入的道友很少。真正的,你这个进入佛门还得要经过多生累劫,去修吧!这生没修成,来生;来生没修成,再生,渐渐的进入。如果你一生成就,闻到了就自己实际去做,真正付出,付出才能有收入。泛泛的只能得什么利益呢?生天、得福报、发财、升官、家庭平安、孩子听话、读大学读得很好,这个得的到。这个你一念佛、一学佛法就能得的到。至于谈到了生死、证解脱,这个不容易了,这个你得修,不修得不到。
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暂无
  提问主题:
如何皈依三宝
  时间:
2013-9-22 9:22:04
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提问内容:
前面的提问中说过学佛要皈依三宝,那么有意学佛的人应该怎样皈依呢?
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皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』,与「归」同义,是回头的意思;『依』即依靠。从何处回头?依靠什么?「佛、法、僧」是我们的依归,修行之标准。好比上学,首须办理注册手续。我们进入佛门,希望正式接受佛陀教育;法师即代表三宝,将学佛的指导纲领传授给我们,称之为「三皈传授」。我们接受三皈,从今而后,依照「觉而不迷、正而不邪、净而不染」三大纲领来修学,即是真正的佛弟子,佛陀的学生。
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妙乐
  提问主题:
用赚来的暴利做功德是否如法?
  时间:
2013-6-30 11:54:31
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提问内容:
用赚来的暴利做功德是否如法?
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佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说:“我的目 的是正确的,然后为了达到这个目的,我不择手段。”这就不 好。你赚来的暴利,这里面肯定——是不是有损害他人利益的地 方啊?你不损害他人利益,怎么会有暴利呀?往往你不要以你这 种不正当的行为,用你所谓的一个借口来辩护自己。 一个人做不做功德,这是随缘的事情。你做功德是随份随 力——随缘,不是攀缘的。你能做,有福德就做一点;你没有福 德没有财富不做也可以,不是非要去做功德的。要知道这个世间 上最高的功德,就是你在家里好好念阿弥陀佛,这是第一大的功 德、第一善。
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演成
  提问主题:
如何才不胡思乱想
  时间:
2013-1-20 19:05:55
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如何才能不胡思乱想?何为摄心
管理回复:
1、多结交一些朋友,把自己的注意力从一个人身上转移开; 2、多到外面逛逛,比如商店、书店、音像店等,目的也是把注意力转移一下; 3、读一些有趣的书。 摄心就是一心一意
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  提问主题:
居士学佛要如何深入经藏?
  时间:
2011-4-1 9:57:54
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提问内容:
居士学佛要如何深入经藏?
管理回复:
基本上可以从《地藏经》、《药师经》、《普门品》、《金刚经》开始深入,深入了解后,还需要多看一些佛教基本知识。
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